Ислам

Когда у Пророка (С.А.С.) спросили кто достоин быть другом... То он ответил: мать... а после спросили у него.... он снова ответил: мать... и только на четвертый раз он сказал: отец




Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:



«Поистине, проклиная своих родителей, человек совершает один из тягчайших грехов!» (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же может человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «(Так может получиться, если) станет он поносить отца (другого) человека, а тот примется ругать его отца, и (если) станет он поносить мать (другого) человека, а тот примется ругать его мать!»



1. Таким образом, запретным является не только прямое поношение своих родителей, но и любые действия, которые могут привести к тому, что бранить их станет кто-нибудь другой.



Из сборника Хадисов Имама Ан-Навави «Рийад-ас-Салихин»






слышал такую историю... можно сказать притчу...

один человек спросил у мудреца..как отплатить долг отцу...
мудрец ответил... посади отца на спину... и пешком донеси его до Мекки... а после совершения хаджа принеси его домой...
человек удивился...и спросил "а как отплатить долг перед матерью...тоже отнести в Мекку..?"
мудрец сказал... то что ты сделал для отца...недостаточно чтобы отплатить матери...тем, что ты отнесешь ее в Мекку и принесешь обратно... ты отплатишь только за один миг...из того времени, который она провела волнуясь за тебя....






Пророк Мухаммад изрек: "Есть две вещи, за которые Аллах ускорит наказание в мирской жизни: притеснение (а также – распутство) и ослушание родителей".



Коран о любви к матери

"Заповедали мы человеку [почитать] родителей своих. Мать носила его, тягости испытывая. Следует отнимать его от груди в два года. [Повелели мы:] "Благодари меня и родителей своих, - ко мне твое возвращение".
Сура "Лукман", аят 14
Матери вынашивали нас определенный срок, носили на руках, и до самой смерти хранят нас в своем сердце. Поэтому сколько бы любви и уважения им не было бы оказано с нашей стороны, все равно этого будет мало: мы находимся в неоплатном долгу перед своими матерями.

Беременность, рождение ребенка, вскармливание грудью, взращивание и воспитание ребенка - это трудная и изнурительная обязанность. Мать, занятая домашними делами, возлагающая и эту обязанность на свои плечи, заслуживает, действительно, большой любви, глубокого уважения и бесконечной, пожизненной благодарности.

В этом аяте Аллах раскрывает нам то благо, которое несут матери, находящиеся в тяжелом и трудном состоянии, вскармливая детей. Он призывает нас благодарить после Себя наших матерей. В хадисе, переданном от Ибн Омара (да будет доволен им Аллах) наш Пророк (мир ему и благословение) говорит так: "Женщина, начиная с периода беременности и до родов и, отнимая ребенка от груди, на пути Аллаха подобна солдату, служащему на границе. Если она в этот период умрет, ей воздаяние шахида (борца за веру)". А в другом хадисе сказано: "Когда женщина беременна, она получает воздаяние подобно человеку, который днем держит уразу, а ночью совершает молитву и борется на пути Аллаха". "Рай находится под ногами матерей". В исламском мире настоящие, высокорелигиозные мусульмане всегда проявляют в отношении матерей самые возвышенные примеры, почитая и уважая их. Наш Пророк (мир ему и благословение) каждую неделю наведывал свою молочную мать Халиму (да будет доволен ею Аллах), расстилал свою одежду на полу для того, чтобы его мать села на нее. Когда его молочная мать входила или выходила из комнаты, он вставал, проявляя уважение. Мать - это руки, оберегающие нас, укрепленные силой, исходящей от Аллаха. Поэтому наш Пророк (мир ему и благословение) настоятельно требовал любить матерей.

Как-то человек пришел к Пророку (мир ему и благословение) и спросил: "О Посланник Аллаха! Кто среди людей заслуживает самого большого покровительства и беседы?" Наш Пророк (мир ему и благословение) ответил: "Твоя мать, еще раз твоя мать и еще раз твоя мать, а затем твой отец и после него остальные родственники, стоящие по уровню близости".

Аллах Всевышний сказал:

«Поистине, жизнь эта как вода, которую Мы низвели с неба и благодаря которой переплелись между собой растения земли из тех, что идут в пищу людям и животным. Когда же земля одевается в свой убор и приукрашивается, а обитатели её решают, что они властны над ней, приходит к ней Наше веление ночью или днём, и превращаем Мы её в жнивьё, будто и не было на ней ничего ещё вчера. Так разъясняем Мы знамения людям размышляющим».(«Йунус», 24)

Всевышний также сказал:

«И приведи им пример(, сказав, что) жизнь эта подобна воде, которую Мы ниспослали с неба и благодаря которой переплелись между собой растения земли(, но уже скоро) они (превращаются) в сухую траву, и ветер уносит её: (только) Аллах надо всем властен!
Богатство и сыновья - украшение этой жизни, но праведные дела(, плоды которых) вечны, лучше пред Господом твоим по награде и (на них) лучше (возлагать) надежды».(«Пещера», 45-46)

Всевышний также сказал:

«Знайте же, что жизнь эта - только игра, и забава, и украшение, и похвальба друг перед другом и (соперничество между собой) в приумножении богатств и (количества) детей. (Все это) подобно дождю, приводящему в восторг земледельцев растениями(, которые появляются благодаря) ему (и которые) потом засыхают, и ты видишь их пожелтевшими, а потом они превращаются в труху. А в мире вечном (уготовано) суровое наказание (для врагов Аллаха) и прощение Аллаха и благоволение (Его для тех, кто поклонялся Ему, что же касается) жизни этой, то она только ослепляет!»(«Железо», 20)

Всевышний также сказал:

«В лучшем виде представлена людям любовь (к тому, чего они) жаждут: к женщинам, и сыновьям, и накопленным кинтарам золота и серебра, и клеймёным коням, и скоту и пашням. (Всем) этим (можно) пользоваться (только) в этой жизни, а хорошее прибежище - у Аллаха!»(«Семейство Имрана», 14)

Всевышний также сказал:

«О люди! Поистине, обещание Аллаха - истина, так пусть же не прельщает вас жизнь эта и да не обольстит вас обольститель в (том, что касается) Аллаха!» («Создатель», 5)

Всевышний также сказал:

«Будет отвлекать вас страсть к приумножению
до тех пор, пока вы не посетите могил.
Но нет, скоро вы узнаете!
Потом, нет же, скоро вы узнаете!
Нет же, если бы знали вы достоверно!» («Страсть к приумножению», 1-5)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Будь у меня (гора) золота (величиной) с Ухуд, поистине, я был бы рад, если бы через три дня не осталось от неё ничего, кроме того, что приберёг бы я для (уплаты) долгов! (Аль-Бухари; Муслим)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше, ибо это является наилучшим (средством для того), чтобы вы не считали милость(, оказанную) вам Аллахом, незначительной. (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия Муслима.)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) аль-Бухари(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Когда кто-нибудь из вас посмотрит на того, кому даровано больше богатства или более привлекательная внешность, пусть (не забудет) посмотреть и на того, кто ниже его.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Да окажется в бедственном положении раб динара и дирхема, катифы и хамисы, который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то и довольным он не бывает! (Аль-Бухари)

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел семьдесят человек из числа живших под навесом, и ни у кого из них не было даже плаща, а только изар или какая-нибудь другая (единственная) одежда, концы которой они завязывали у себя на шеях. У одних эти одежды доходили до середины голеней, а у других - до щиколоток, и (человек) придерживал их края руками, не желая, чтобы было видно то, что следует скрывать от чужих глаз! (Аль-Бухари)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Мир этот - тюрьма для верующего и Рай для неверного. (Муслим)

Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник».
(Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Если ты дожил до вечера, то не жди, что доживёшь и) до утра, а если ты дожил до утра, то не жди(, что доживёшь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни - (то, что пригодится) для твоей смерти. (Аль-Бухари)
(Комментаторы) этого хадиса говорили, что его смысл состоит в следующем: не полагайся на мир этот, не считай его своей родиной, не говори себе, что ты останешься в нём надолго и что надо о нём заботиться, привязывайся к нему не больше, чем привязывается к (чужой земле) чужестранец, и не занимайся в нём тем, чем не занимается (на чужбине) чужестранец, желающий вернуться к себе домой, а помощь (оказывает) Аллах.

Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са'д ас-Са'иди, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл какой-то человек и попросил (его): «О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за совершение которого меня полюбит Аллах и будут любить люди». (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Отрекись от мира этого, и тебя полюбит Аллах, отрекись от (принадлежащего) людям и тебя будут любить люди». (Хороший хадис, который с хорошими иснадами приводят Ибн Маджа и другие мухаддисы.)

Сообщается, что ан-Ну'ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, упомянувший о (благах) мира, которые достались людям, сказал: «А я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сгибался (от голода) целый день, в течение которого он не мог найти даже и плохих фиников, чтобы насытиться ими!» (Муслим)

Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, умер, у меня в доме не было ничего съестного, кроме небольшого количества ячменя(, хранившегося) на моей полке, и я долгое время питалась им, а когда я измерила его, он исчез! (Аль-Бухари; Муслим)

Сообщается, что брат жены посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, Джувайрийи бинт аль-Харис, Амр бин аль-Харис, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Скончавшись, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не оставил после себя ни динара, ни дирхема, ни раба, ни невольницы и ничего иного, кроме белой мулицы, на которой он ездил, своего оружия и той земли, доходы с которой он велел раздавать в качестве) милостыни для путников. (Аль-Бухари)

Сообщается, что Хаббаб бин аль-Аратт, да будет доволен им Аллах, сказал:
Мы переселились (из Мекки в Медину) вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, стремясь к лику Аллаха, Который записал у Себя нашу награду. Некоторые из нас умерли, не получив никакой награды (в мире этом), и среди них был Мус'аб бин Умайр, да будет доволен им Аллах. Он погиб в битве при Ухуде, оставив после себя (только) полосатую накидку, и когда мы покрывали ею его голову, неприкрытыми оставались ноги, когда же мы покрывали ею ноги, то неприкрытой оставалась голова, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел нам покрыть только голову, а на ноги набросать душистого тростника. Однако были среди нас и такие, плоды которых созрели, и (сейчас) они срывают их! (Аль-Бухари; Муслим)

Передают со слов Сахля бин Са'да ас-Са'иди, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если бы мир этот для Аллаха был равен (по ценности) хотя бы комариному крылу, Он не дал бы неверному выпить и глотка воды! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, проклят мир этот и проклято (всё) то, что есть в нём, кроме поминания Аллаха Всевышнего, и того, что близко к этому и знающего и обучающегося!»(Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

Передают со слов Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не гонитесь за приобретениями, иначе станете вы желать мира этого. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды, когда) мы чинили нашу лачугу, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проходивший мимо нас, спросил: «Что это?» Мы ответили: «Она обветшала, и мы укрепляем её». Он сказал: «Я думаю, что есть дело, более неотложное, чем это». (Этот хадис с иснадом, в котором перечислены те же передатчики, со слов которых передавали хадисы аль-Бухари и Муслим, приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Сообщается, что Ка'б бин Ийад, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, у каждой общины своё искушение, искушением же моей общины (станет) богатство». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Передают со слов Абу Амра (говорят также, что его кунья - Абу Абдуллах; говорят также, что его кунья - Абу Ляйля) Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не имеет сын Адама права ни на что иное, кроме дома, чтобы жить, и одежды, чтобы прикрыть то, что не следует видеть другим, а также куска хлеба и воды. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Достоверный хадис».)
Ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Абу Дауд Суляйман бин Аслям аль-Балхи сказал: Я слышал, как ан-Надр бин Шумайль сказал: "(Слово) "аль-джильф" означает "хлеб без приправы". Кто-то другой сказал: "Это грубый хлеб", - а аль-Харави сказал: "Имеется в виду то, в чём хранится хлеб, например, мешок"».

Сообщается, что Абдуллах бин аш-Шиххир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, в то время, когда он читал: "Будет отвлекать вас страсть к приумножению...", - закончив же чтение, он сказал: "Говорит сын Адама: "Моё богатство, моё богатство!", - но разве принадлежит тебе, о сын Адама, хоть что-нибудь, кроме того, что ты съел, уничтожив это, или (той одежды, которую) ты носил, износив до предела, или (того, что) ты подал как милостыню, завершив (это)?!"» (Муслим)

Сообщается, что Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) один человек сказал Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует: «О посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я люблю тебя!» В ответ ему он сказал: «Подумай, что ты говоришь». Он (снова) сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя!», - (на этот раз повторив свои слова) трижды. Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Если ты любишь меня, то готовь доспехи для защиты от бедности, ибо бедность (приходит) к тому, кто любит меня, быстрее, чем поток (достигает) своего предела!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

Передают со слов Ка'ба бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Пара голодных волков, запущенных в (стадо) овец, не смогут нанести им больше урона, чем стремление человека к богатству и почестям наносит его религии. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Сообщается, что Абдуллах бин Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, заснул на циновке, а когда он встал(, оказалось, что) на боку его остались следы (от нее). Мы сказали: «О посланник Аллаха, нам надо было подстелить тебе что-нибудь!», - (на что) он сказал: «Что мне до мира этого? В мире этом я всего лишь под